Début et fin de l’A.T. et du N.T.
Les écrits de la Bible sont divisés en ce qui est appelé l’Ancien et le Nouveau Testament.
Ces deux parties sont en relation avec deux alliances séparées que Dieu à faites avec les humains.
L’Ancien Testament.
L’Ancien Testament concerne l’alliance que Dieu a faite avec Abram.
Dieu appela Abram, qui était sans enfant, (Dieu changea plus tard son nom en Abraham = père de plusieurs nations) et promit, à travers lui, une grande nation, laquelle verrait plus tard la naissance du «Messie» :
«Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.» (Genèse 12:1-3)
Dieu a confirmé plus tard, Sa promesse à Abram avec une alliance:
Lorsque Abram fut âgé de 99 ans, l’Eternel apparut à Abram et lui dit: «Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant moi et sois intègre. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai considérablement.» … Je te ferai beaucoup proliférer, je ferai de toi des nations et des rois seront issus de toi. J’établirai mon alliance entre moi et toi, ainsi que tes descendants après toi, au fil des générations: ce sera une alliance perpétuelle en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta descendance après toi.
(Genèse 17:1-7)
Le terme d’ «Ancien Testament» se réfère à cette alliance éternelle, que Dieu a faite avec Abraham et sa postérité. De cette union est né le peuple d’Israël.
Le Nouveau Testament.
Le Messie, Jésus Christ, issus du peuple d’Israël, est né, envoyé par Dieu, qui fait alors une nouvelle alliance avec l’humanité. Il l’a faite pendant le repas du Seder avec ses douze disciples, juste avant sa crucifixion.
Au cours du repas du Seder, qui est également désormais consommé lors de la célébration de la Pâque par les juifs, Jésus a donné une nouvelle signification symbolique pour le pain et la coupe de vin après le repas.
Dans l’évangile de Matthieu:
Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain et prononça la prière de bénédiction, puis il le rompit et le donna aux disciples en disant: «Prenez, mangez, ceci est mon corps.» Il prit ensuite une coupe et remercia Dieu, puis il la leur donna en disant: «Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés. (Matthieu 26:26-28)
Dans l’évangile de Luc.
Ensuite il (Jésus) prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en souvenir de moi.» Après le souper il prit de même la coupe et la leur donna en disant: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versé pour vous. (Luc 22:19-20)
Cette coupe, après le repas, est la troisième coupe des quatre à boire pendant le repas du Seder. Cette troisième coupe a le sens de: «Je vais vous sauver» ou «la coupe du salut».
Jésus fait de cette coupe le symbole d’une nouvelle alliance, faite par Dieu avec l’humanité.
C’est une nouvelle alliance dans le sang de Jésus, parce que:
C’est lui (Jésus Christ) que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. (Romains 3:25)
Cette alliance est aussi éternelle, parce que:
Quant à (Jésus) Christ, il est venu comme grand-prêtre … il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint (le tabernacle céleste) non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
(Hébreux 9:11-12)
Cette alliance est l’accomplissement de la promesse de Dieu à Abram quand Il a dit:
Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, … et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.» (Genèse 12:2-3)
L’Apôtre Paul explique cela dans sa lettre aux Galates, qu’il conclut ainsi:
… reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d’Abraham. (Galates 3:7)
Ainsi ceux qui croient (en Jésus Christ) sont bénis avec Abraham le croyant. (Galates 3:9)
Par cette nouvelle alliance dans le sang de Jésus, la bénédiction de Dieu est transmise à tous les descendants d’Abraham, descendance étendue à «toutes les nations», comme l’écrit Paul:
C’est ainsi qu’en Jésus-Christ la bénédiction d’Abraham touche aussi les non-Juifs … (Galates 3:14)
Le début de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament.
Dans la Bible, l’Ancien Testament commence avec la naissance du monde, décrite dans Genèse 1 verset 1.
L’Ancien Testament, cependant, est nommé «Ancien» parce que c’est la «Première Alliance» que Dieu à conclue.
L’Ancien Testament ne commence ainsi réellement qu’avec la promesse de Dieu à Abram dans Genèse chapitre 12, promesse que confirme une alliance avec Dieu plus tard dans le chapitre 17.
Le Nouveau Testament commence en principe là ou la «Nouvelle Alliance» est entrée en vigueur.
L’Apôtre Paul écrit:
En lui (Jésus), par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grâce. (
Ephésiens 1:7)
Ainsi donc, déclarés justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l’intermédiaire de notre Seigneur Jésus-Christ. (Romains 5:1)
La crucifixion, la résurrection et l’ascension de Jésus sont inséparables.
On ne sait pas à quel moment la nouvelle alliance dans le sang de Jésus est exactement entrée
en vigueur.
Cependant on pourrait soutenir que l’alliance dans Son sang soit vraiment devenue une réalité quand Jésus a été glorifié dans le ciel et a pris Son siège à la droite de Dieu.
L’ascension de Jésus est décrite dans le premier chapitre du livre des actes des Apôtres.
Après avoir dit cela, il (Jésus) s’éleva dans les airs pendant qu’ils (les disciples) le regardaient et une nuée le cacha à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, deux hommes habillés de blanc leur apparurent et dirent: «Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder le ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous reviendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel.» (Actes des Apôtres 1:9-11)
Paul écrit:
Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C’est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera? Jésus Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous! (Romain 8:33-34)
Paul fait remarquer:
Mais, lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, … (Galates 4:4)
Jésus est né et vit «sous la Loi», en vertu de l’ «Ancienne Alliance» dont parle l’Ancien Testament.
Dans la Bible, le Nouveau Testament commence avec les quatre évangiles qui décrivent la vie de Jésus, ce qui signifie essentiellement que les quatre évangiles pourraient encore être considérés comme faisant partie de l’Ancien Testament.
On pourrait soutenir que le Nouveau Testament commence par le livre des actes des Apôtres.
La fin de l’Ancien et du Nouveau Testament.
Dans la Bible, l’Ancien Testament se termine par le livre de Malachie.
Mais, Dieu a fait avec Abraham une alliance éternelle.
En ce sens, l’Ancien Testament ne connaît pas de fin.
Le Nouveau Testament ainsi nommé à cause d’une autre alliance éternelle, de sorte qu’il ne se termine pas avec le livre de l’Apocalypse.
Le Nouveau Testament ne connait pas de fin non plus.
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Début et fin de l’A.T. et du N.T..