Le baptême dans le Saint Esprit

En proclamant ouvertement sa foi en Jésus Christ, le croyant, comme âme à travers le corps (la bouche) est en relation avec Dieu le Père.
Ceci est expliqué dans l’étude «Conversion».

En donnant à Jésus l’autorité sur sa vie et en se concentrant complètement sur Lui, le disciple vit, comme âme, par son esprit aussi en relation avec Jésus Christ.
Cela est expliqué dans l’étude «Etre disciple (1)».

Un disciple donc comme esprit, âme et corps est en relation avec Dieu le Père et Jésus Christ.

Dieu désire que le disciple choisisse consciemment de vivre en relation avec la troisième personne de la Trinité Divine, le Saint Esprit  en se laissant submerger par Lui.
Dans la Bible, ceci est appelé le baptême (l’immersion) dans le Saint Esprit.

Le Saint Esprit était déjà là à la création avec une présence active dans le monde.
Il a également participé activement à la préparation de la venue de Jésus sur terre et il a travaillé d’une manière très spéciale dans la vie de Jésus Lui-même.

Depuis l’effusion de l’Esprit Saint à la Pentecôte, tout disciple de Jésus reçoit l’Esprit Saint.
S’il donne autorité à Jésus sur sa vie, le Saint Esprit vient habiter dans son cœur.

Selon la promesse de Jésus, un disciple de Jésus peut également éprouver l’action spéciale de l’Esprit Saint dans sa vie.

Selon la promesse de Jésus, en tant que partie humaine de la trinité, il reçoit la puissance qui est dans la Trinité Divine.

Jésus dit:

Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, …   (Actes des Apôtres 1:8)

Jésus est celui qui baptise dans le Saint Esprit.

Jean-Baptiste annonce Jésus comme celui qui baptise dans l’Esprit Saint.
Il dit:

Moi, je vous baptise d’eau en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.   (Matthieu 3:11 – voir aussi: Marc 1:8, Luc 3:16, Jean 1:33)

Deux remarques sur la traduction de ce verset de la Bible:

• «baptiser» est la traduction du mot Grec «baptizo» qui veut dire immerger, ou encore mieux : être immergé de façon permanente.
• «du» est la traduction du mot Grec «en» qui est traduit par «dans».

«Baptisera du Saint Esprit» aurait été mieux traduit par:

Je vous immerge dans l’eau … Il vous immergera dans l’Esprit Saint et dans le feu.

Juste avant son ascension Jésus Lui-même a parlé à ses disciples du fait qu’ils seront immergés dans le Saint Esprit.

Alors qu’il se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, «ce que je vous ai annoncé, leur dit-il, car Jean a baptisé d’eau (immergé dans), mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du (immergés dans le) Saint-Esprit.»   (Actes des Apôtres 1:4-5)

Cette immersion dans le Saint Esprit a eu lieu pour la première fois le jour de la Pentecôte.
A la lecture du livre des Actes et des épîtres, il semble que les apôtres supposaient que chaque croyant était non seulement immergé dans l’eau, mais également dans le Saint Esprit.

Ce qui se passe lors de l’immersion dans le Saint Esprit.

Dieu est l’origine de toutes choses.
Ce que  le Saint Esprit provoque dans la vie d’un  disciple, c’est toujours Dieu qui agit:

… mais le même Dieu qui accomplit tout en tous.   (1 Corinthiens 12:6)

Ou comme Jésus le dit:

Quand le défenseur sera venu, l’Esprit de la vérité, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera les choses à venir.
Il révélera ma gloire parce qu’il prendra de ce qui est à moi et vous l’annoncera. Tout ce que le Père possède est aussi à moi; voilà pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi et qu’il vous l’annoncera.   (Jean 16:13-15)

Et aussi:

… à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour le bien de tous.   (1 Corinthiens 12:7)

Jésus a promis ceci lors de l’immersion dans le Saint esprit:

Mais vous recevrez (aussi: prendre, accepter) une puissance (aussi: force, capacité)  lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre.»
(Actes des Apôtres 1:8)

Par l’immersion, la relation avec le Saint Esprit et l’œuvre de celui-ci dans la vie du disciple sera fortifiée.

Comme Luc le décrit:

Dieu faisait des miracles extraordinaires par l’intermédiaire de Paul, …   (Actes des Apôtres 19:11)

Conditions pour recevoir l’immersion dans le Saint Esprit.

La Bible donne un certain nombre de conditions liées à la réception de l’immersion dans le Saint Esprit.

a. L’ordre Biblique.
Le jour de la Pentecôte, Pierre dit au peuple qui avait  accouru:

Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisé (immergé dans l’eau) au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don (littéralement: le cadeau) du Saint-Esprit.    (Actes des Apôtres 2:38)

Changer d’attitude, se repentir et être baptisé, c’est en fait suivre Jésus comme Son disciple, comme l’écrit Paul:

Par le baptême en sa mort (de Jésus) nous avons donc été ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle.   (Romains 6:4)

Telle est la condition pour recevoir l’immersion dans le Saint Esprit.
Mais Dieu est souverain, et rompt parfois cet ordre.

Actuellement, il y souvent un décalage entre la repentance, l’immersion dans l’eau et l’immersion dans le Saint Esprit.
Néanmoins, le livre des Actes donne l’impression que ces trois «étapes», à cette époque-là ont été perçus comme un seul événement.

b. Désir d’être immergé dans le Saint Esprit.
Jésus dit:

Demandez et l’on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l’on vous ouvrira. En effet, tous ceux qui demandent reçoivent, celui qui cherche trouve et l’on ouvrira à celui qui frappe.
Quel père parmi vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou bien s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson? Ou bien s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion?
Si donc, mauvais comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, le Père céleste donnera d’autant plus volontiers le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.»   (Luc 11:9-13)

En fait, le Grec utilise une forme verbale peu utilisée à l’époque:

Car tout le monde reçoit, en priant et trouve, en cherchant et en frappant, il vous sera ouvert.

Cela signifie pas qu’il ne suffit d’une seule  prière ou  chercher, frapper une seule fois, mais qu’il faut une condition de cœur à «de prière», et «être à la recherche» et de «frapper constamment».
Un profond désir d’accueillir la nouvelle dimension dans la relation avec le Saint Esprit doit vivre dans le cœur du disciple.
Dieu désire que le disciple Lui demande de recevoir l’immersion dans le Saint Esprit.
Parfois le disciple doit être persévérant et continuer à demander.

c. Avoir soif, venir à Jésus et boire.
Jean relate dans son évangile que Jésus a dit:

«Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive.
Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de lui, comme l’a dit l’Ecriture.»   (Jean 7:37-38)

Et il ajoute ce commentaire:

Il (Jésus) dit cela à propos de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui.   (Jean 7:39)

Avoir soif, venir et boire se rapporte au paragraphe précédent: un profond désir, une soif, pour un élan supplémentaire pour la vie spirituelle, dans la puissance du Saint Esprit.
(La puissance que promet Jésus est la traduction du mot Grec «dunamis», d’où sont dérivés les mots dynamique et dynamite).

Viens à moi dit Jésus à quelqu’un qui a soif.
Comme le dit Jean Baptiste, Jésus est celui qui immerge dans le Saint Esprit.
Le Saint Esprit vient de Dieu, et Jésus est la personne qui immerge.

L’âme assoiffée ne doit pas attendre passivement que quelque chose arrive, mais doit aller activement vers Jésus et «boire», être consciemment ouvert à recevoir le Saint Esprit.

Comment recevoir l’immersion dans le Saint Esprit.

Le livre des Actes mentionne trois façons dont les disciples de Jésus ont reçu l’immersion dans le Saint Esprit.

Dans la prière personnelle, comme Jésus le dit:

… le Père céleste donnera d’autant plus volontiers le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.»   (Luc 11:13)

Par l’imposition des mains:

Alors Pierre et Jean posèrent les mains sur eux et ils reçurent le Saint-Esprit.   (Actes des Apôtres 8:17)

Lorsque Paul posa les mains sur eux, le Saint-Esprit vint sur eux et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
(Actes des Apôtres 19:6)

En écoutant la prédication guidée par l’Esprit:
Tous ceux qui étaient dans la maison du centurion Romain Corneille  ont reçu l’immersion dans le Saint Esprit, en écoutant la prédication de Pierre.

Pierre parlait encore quand le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.   (Actes des Apôtres 10:44)

Le but de l’immersion dans le Saint Esprit.

Tout ce que la puissance du Saint Esprit peut se développer dans la vie du disciple, pour Dieu une seule chose est importante, c’est le fruit de l’Esprit, qui contient tout:

Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, …   (Galates 5:22 a)

Paul expérimente cela ainsi :

Si je parle les langues des hommes, et même celles des anges, mais que je n’ai pas l’amour, je suis un cuivre qui résonne ou une cymbale qui retentit.

Si j’ai le don de prophétie, la compréhension de tous les mystères et toute la connaissance, si j’ai même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, mais que je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.

Et si je distribue tous mes biens aux pauvres, si même je livre mon corps aux flammes, mais que je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.   (1 Corinthiens 13:1-3).

Il est bon de méditer et d’étudier les textes bibliques dans leur totalité.
Ils sont un miroir pour une vie fructueuse dans la puissance du Saint Esprit à la gloire de Dieu le Père et de Jésus Christ, Son Fils.

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Le baptême dans le Saint Esprit.