Le don spirituel – définition

Cette étude propose une définition pour le concept du « don », en tant que traduction du mot grec « charisma ».

Origine du mot.

Selon l’OLB, le « don » est une traduction du mot grec « charisma » dérivé de :

charizomai, qui est dérivé de
charis, qui à son tour est dérivé de
chairo.

Afin de comprendre correctement le concept de « charisma/don », il est nécessaire d’étudier les concepts qui l’ont façonné et de lire d’abord les études précédentes.

« Chairo » et « charis/grâce» sont expliqués dans l’étude « Grâce – définition ».
« Charizomai » est expliqué dans l’étude « Le don – Introduction ».

Résumé des concepts à partir desquels « charisma/don » est dérivé.

« Chairo » : attire l’attention sur la condition intérieure de quelqu’un qui est « heureux », « se réjouit ».
« Charis » : attire l’attention sur l’apparence aimable de quelqu’un qui « est heureux », « se réjouit ».
« Charizomai » : indique que quelqu’un par son attitude aimable, se concentre sur une ou plusieurs personnes.

Etude de du mot « charisma ».

Selon OLB « charisma » est un substantif de « charizomai ».
Et est traduit comme suit :

faveur que reçoit quelqu’un sans aucun mérite de sa part
le don de la grâce divine
le don de foi, connaissance, sainteté, vertu
l’économie de la grâce divine, par laquelle le pardon du péché et le salut éternel sont destinés aux pécheurs à cause des mérites de Christ acceptés par la foi
grâce ou dons dénotant des pouvoirs extraordinaires, distinguant certains chrétiens et les rendant capables de servir l’église de Christ, ces dons provenant du pouvoir de la grâce divine opérant dans leurs âmes par le Saint Esprit

Sauf dans la première traduction de la liste ci-dessus par « une faveur que reçoit quelqu’un », les autres traductions donnent toujours une interprétation d’origine chrétienne au concept « charisma ».
Mais « charisma » est un concept général et est donc limité à la vie spirituelle.

Le dictionnaire grec/néerlandais ne le traduit que comme :

Grâce (don)

Définition de « charisma ».

De l’étude des mots dont « charisma » est dérivé, et l’utilisation dans les textes Bibliques, comme discuté ci-dessous, il apparait que « charisma » indique que quelqu’un reçoit quelque chose.

Définition :
« Charisma » indique que quelqu’un reçoit quelque chose, parce que quelqu’un d’autre lui montre son amabilité, son caractère aimable.

Traduction de « charisma » :

A partir de la définition ci-dessus « présent par amabilité » est une traduction gérable qui reflète avec précision la signification du concept « charisma/don ».

Discussion de tous les textes contenant « charisma ».

« Charisma » se trouve 17 fois dans des textes Biblique.

Romains 1 :11

Je désire en effet vous voir pour vous communiquer un don spirituel (charisma/présent par amabilité ) afin que vous soyez affermis, …

Interprétation : Paul voit le contenu de sa prédication, comme un présent spirituel aux chrétiens de Rome.

Romains 5 :15

Mais il y a une différence entre le don gratuit (charisma/présent par amabilité) et la faute. En effet, si beaucoup sont morts par la faute d’un seul (Adam), la grâce/amabilité de Dieu et le don (doorea : le présent) de la grâce/amabilité qui vient d’un seul homme, Jésus-Christ, ont bien plus abondamment été déversés sur beaucoup.

Remarque : Cette déclaration de Paul montre clairement que charisma/don est un « présent par amabilité » et pas seulement un présent.
(Le grec reconnait pour présent le mot : doorea (féminin) ou doorema (neutre)).
Paul indique que le don (charisma/présent par amabilité) … est devenu abondant pour beaucoup et que ce charisma/don, ce présent par amabilité, provient de la grâce, le charis/amabilité de Dieu.
En même temps, il associe l’amabilité de Dieu au don (grec : doorea = le présent) qu’Il a donné dans la personne de Jésus Christ.
Pourtant, ce cadeau n’existe pas dans la personne de Jésus Christ Lui-même, mais plutôt dans la grâce, le charis/amabilité de Jésus et le fait qu’il a bien voulu donné Sa vie, que l’homme puisse recevoir le pardon des péchés par la foi en Lui.
Ceci est clairement exprimé dans le verset suivant :

Romains 5 :16-17

Et il y a une différence entre ce don (doorema : présent) et les conséquences du péché d’un seul. En effet, c’est après un seul péché que le jugement a entraîné la condamnation, tandis que le don gratuit (charisma/présent par amabilité) entraîne l’acquittement après un grand nombre de fautes.
Si par un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grâce (amabilité) et le don (doorea : présent) de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul.

Remarque : Paul écrit ici que le don (doorema : présent), existe dans le don (charisma/présent par amabilité) et que cela conduit à la justification .
Pour : … ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce (charis/amabilité) et le don (doorea : présent) de la justice vivra par Jésus Christ.

La justice est donc considérée ici comme un présent (doorea) de Jésus, par Son amabilité (charis/grâce), cela veut dire comme un « don » (charisma/présent par amabilitéà).

Romains 6 :23

En effet, le salaire du péché, c’est la mort, mais le don gratuit (charisma/présent par amabilité) de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Remarque : Le « don/charisma » est dans ce texte la vie éternel en Jésus Christ, que Dieu à donne par Son amabilité.

Romains 11 :29

En effet, les dons (charisma/présent par amabilité) et l’appel de Dieu sont irrévocables.

Romain 12 :6

Nous avons des dons différents (charisma/présents par amabilité), selon la grâce qui nous a été accordée. Si quelqu’un a le don de prophétie, qu’il l’exerce en accord avec la foi; …

Remarque : Ce texte est étudié en détail dans une étude séparée.

1 Corinthiens 1 :47

Je dis constamment à mon Dieu toute ma reconnaissance à votre sujet pour la grâce/amabilité de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ. En effet, en lui vous avez été comblés de toutes les richesses, en particulier en ce qui concerne la parole et la connaissance, dans la mesure où le témoignage de Christ a été solidement établi parmi vous. Ainsi, il ne vous manque aucun don (charisma/présent par amabilité), à vous qui attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra.

1 Corinthiens 7 :7

Je voudrais que tous soient comme moi; mais chacun tient de Dieu un don (charisma/présent par amabilité) particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre.

Interprétation : Paul décrit le fait qu’il n’a jamais été marié comme étant un présent aimable de Dieu, probablement parce qu’un mariage avec des enfant aurait été un obstacle pour lui dans son ministère.

Remarque : Les textes suivant 1 Corinthiens 12 :4, 9 et 28 sont étudiés en détail dans des étude distinctes.

1 Corinthiens 12 : 4

Il y a diversité de dons (charisma/présents par amabilité), mais le même Esprit; …

1 Corinthiens 12 :9

… à un autre la foi, par le même Esprit; à un autre des dons (charisma/présents par amabilité) de guérisons, par le même Esprit; …

1 Corinthien 12 :28

Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons (charisma/présents par amabilité) de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues.

1 Corinthiens 12 :30

Tous ont-ils des dons (charisma/présents par amabilité) de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?

1 Corinthiens 12 :31

Aspirez aux dons (charisma/présents par amabilité) les meilleurs. Je vais encore vous montrer la voie par excellence.

Remarque : Paul parle ici de « la voie par excellence », l’amour (agape) qu’il décrit dans le chapitre 13 de sa lettre aux Corinthiens.

2 Corinthiens 1 :11-12

… et vous y contribuerez vous-mêmes par la prière. Ainsi, la grâce (charisma/don/présent par amabilité) obtenue pour nous par beaucoup de personnes sera pour beaucoup une occasion de remercier Dieu à notre sujet. En effet, voici notre sujet de fierté et le témoignage de notre conscience: nous nous sommes conduits dans le monde, et plus particulièrement vis-à-vis de vous, avec la sincérité et la pureté qui viennent de Dieu, non pas avec une sagesse humaine, mais avec la grâce/amabilité de Dieu.

1 Timothée 4 :14

Ne néglige pas le don (charisma/présent par amabilité) que tu as reçu, celui qui t’a été donné d’après une prophétie lorsque le conseil des anciens a posé les mains sur toi.

2 Timothée 1 :6

C’est pourquoi, je te le rappelle, ranime la flamme du don (charisma/présent par amabilité) de Dieu que tu as reçu lorsque j’ai posé mes mains sur toi.

1 Pierre 4 :10

Comme de bons intendants des diverses grâces/amabilité de Dieu, mettez chacun au service des autres le don (charisma/présent par amabilité) que vous avez reçu.

Quelques remarques.

Quelques remarques afin d’éviter les malentendus :

Le concept « charisma/don/présent par amabilité » est souvent amené à tort en relation uniquement avec Dieu et le Saint-Esprit, mais :
« Charisma/don/présent par amabilité » est un concept général.
Selon Romain 1 :11 Paul désire apporter aux chrétiens Romains quelques dons (charisma/présents par amabilité) spirituels
Dans Romain 12 :6 il indique que nous aussi (le peuple) avons des charisma/présents par amabilité.

Résumé :

Quatre mots ont été étudiés afin de comprendre correctement le concept des « dons ».
Ces 4 concepts sont illustrés en deux exemples ci-dessous.

Exemple 1 :
Dans un cortège publicitaire qui précède un évènement festif de la ville, un camion ouvert porte un énorme baril de bonbons.
Face à ce tonneau, un homme sourit largement à la foule le long de la route.
Cet homme souriant amical illustre le concept de « chario ».

Au fur et à mesure qu’il avance, il jette régulièrement des bonbons au public.
Cette diffusion de bonbons au hasard illustre le concept de « charis/grâce/amabilité ».

Mais maintenant il regarde très spécifiquement quelqu’un dans le public et jette une poignée de bonbons à cette personne.
Le lancement ciblé de bonbons, spécifiquement à cette personne illustre le concept « charizomai ».

Les bonbons reçus illustrent le concept « charisma/don/présent par amabilité ».

Remarque : Quand l’homme avec le tonneau disperse les bonbons au hasard, beaucoup de personne reçoivent un ou plusieurs bonbons. Ils les ont reçus par amabilité, parce qu’ils étaient par hasard dans le coin. Ils ont reçu les bonbons par « charis/grâce/amabilité ».

Seulement quand quelqu’un reçoit quelque chose qui est spécifiquement directement jeté à lui/elle, il/elle pourra le recevoir comme un « charisma/don/présent par amabilité ».

Dans les deux cas, l’accent est mis principalement sur l’amabilité de la personne qui distribue.
Vu spirituellement : Si quelqu’un veut faire l’expérience de la bénédiction de Dieu dans sa vie, alors il/elle doit vivre en relation avec Dieu et avec Jésus. Ceux qui font confiance au pardon des péchés par le sang de Jésus ont libre accès au trône de Dieu, un trône de la « grâce/amabilité ».

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce/amabilité afin d’obtenir compassion et de trouver grâce/amabilité pour être secourus au moment opportun. (Hébreux 4 :16)

Cette amabilité de Dieu est pour tous ceux qui vivent près de Son trône.
Parfois Dieu concentre Son attention très spécifiquement sur quelqu’un qui, par conséquent, reçoit donc très personnellement, un « don/présent par amabilité » de Lui.

Exemple 2 :
Quelqu’un a un caractère joyeux et amical.
Ce « caractère joyeux et amical » représente « chairo ».

Grâce à son caractère, cette personne est connue dans son entourage pour son amabilité.
Cette « amabilité » représente « charis/grâce ».

Un jour cette personne passe à côté d’un musicien de rue.
Par amabilité il lui donne une pièce d’argent.
Le fait que cette personne prête attention au musicien de rue par son amabilité, et va lui donner quelque chose, représente « charizomai ».

La pièce d’argent que reçoit le musicien est un « charisma/don/présent par amabilité ».

Supposons que cette personne donne la pièce à l’enfant qui est avec lui, pour la donner au musicien de rue, alors l’enfant recevra ce « charisma/don/présent de amabilité » pour le donner au musicien de rue.
De cette façon, le musicien de rue reçoit finalement de l’homme un « charisma/don/présent par amabilité » (la pièce d’argent), grâce à l’amabilité de l’homme, au travers de la main de l’enfant.

Cette étude continue dans les études:

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