Grâce – quelques textes Bibliques
Suite à l’étude « Grâce – définition », dans cette étude-ci, nous verrons un certain nombre de textes de la Bible traduisant « charis/grâce » par « amabilité ».
Luc 1 :30
L’ange lui dit : «N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé (aussi : rencontré, obtenu) grâce/amabilité auprès de Dieu.
Interprétation: N’aie pas peur, Marie, parce que Dieu t’a regardée avec amabilité.
Dieu s’est réjouit lorsqu’il aperçut le dévouement dans la vie de Marie, c’est pourquoi il l’a considérée comme digne d’être la mère de Son Fils.
Luc 2 :52
Jésus grandissait en sagesse, en taille et en grâce/amabilité devant Dieu et devant les hommes.
Luc 4 :22 (Jésus dans la synagogue de Nazareth.)
Tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce/aimable qui sortaient de sa bouche et ils disaient: « N’est-ce pas le fils de Joseph? »
Jean 1 :14
Et la Parole s’est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce/amabilité et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
Littéralement : … complètement aimable et véritable (authentique).
Jean 1 :16
Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce/amabilité sur grâce/amabilité.
Littéralement : Après tout, de la plénitude de Jésus nous avons reçu même amabilité, à cause de la amabilité.
(Autrement dit : Nous avons reçu l’amabilité, car il est aimable.)
Jean 1 :17
En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais l’amabilité et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ.
Interprétation : Avec la venue de Jésus dans ce monde l’amabilité de Dieu a été révélée.
En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. (Jean 3 :16)
Actes 15 :40
Paul choisit Silas et partit, confié par les frères à la grâce/l’amabilité du Seigneur.
Actes 20 :24
… et le ministère que le Seigneur Jésus m’a confié: annoncer la bonne nouvelle de la grâce/l’amabilité de Dieu.
Romains 3 :23-24
… tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement (Grec « doorean »: comme un cadeau) déclarés justes par sa grâce/son amabilité, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ.
Interprétation : Par sa nature, l’homme est privé de la gloire de Dieu. Mais chaque homme peut recevoir un cadeau offert par l’amabilité de Dieu, à savoir : la rédemption, le pardon des péchés, par la foi en le Seigneur Jésus Christ.
Pour faire l’expérience dans la vie de la liberté à travers le pardon des péchés, il faut accepter ce cadeau, en confessant ses péchés et en acceptant que Jésus les ait pardonnés.
Romains 4 :4
Or, si quelqu’un accomplit quelque chose, le salaire est porté à son compte non comme une grâce/amabilité, mais comme un dû.
Romains 5 :15
… la grâce/l’amabilité de Dieu et le don (Grec « doorean » : le cadeau) de la grâce/l’amabilité qui vient d’un seul homme, Jésus-Christ, ont bien plus abondamment été déversés sur beaucoup.
Interprétation : C’est par l’amabilité de Dieu, qu’Il a donné son fils Jésus Christ au monde.
C’est par amabilité que Jésus a pris la tâche sur Lui-même de mourir pour les péchés du monde.
Ce cadeau à cause de son amabilité : pour être sauvé par la foi en son sang, est devenue abondante chez de nombreuses personnes.
Romains 5 :20
L’intervention de la loi a entraîné la multiplication des fautes, mais là où le péché s’est multiplié, la grâce/l’amabilité a surabondé.
Romains 11 :5-6
De même, dans le temps présent aussi, il y a un reste conformément à l’élection de la grâce/l’amabilité. Or, si c’est par grâce/amabilité, ce n’est plus par les œuvres, autrement la grâce/l’amabilité n’est plus une grâce/amabilité.
1 Corinthiens 15 :10
Mais par la grâce/l’amabilité de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce/son amabilité envers moi n’a pas été sans résultat. Au contraire, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce/l’amabilité de Dieu qui est avec moi.
2 Corinthiens 12 :8-9
Trois fois j’ai supplié le Seigneur de l’éloigner de moi, et il m’a dit: « Ma grâce/Mon amabilité te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. »
Interprétation : Paul est hanté par ce qu’il appelle « une écharde dans la chair ». Trois fois, il a demandé à Dieu d’en être libéré. Et Dieu lui a dit: Mon amabilité est suffisante pour toi.
Ce que Dieu veut dire: Paul, tu sais que je t’aime, et sais que ce que j’ai fait ou permis dans ta vie, émane de mon amour pour toi.
Et Paul le reconnaît : … Et pour que je ne sois pas rempli d’orgueil à cause de ces révélations extraordinaires, j’ai reçu une écharde dans le corps, un ange de Satan pour me frapper et m’empêcher de m’enorgueillir. (2 Corinthiens 12 :17)
Galates 5 :4
Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez à être considérés comme justes dans le cadre de la loi, vous êtes déchus de la grâce/l’amabilité (Littéralement : vous perdez l’ amabilité).
Interprétation : L’homme ne peut pas être sauvé par les bonnes œuvres. Quiconque pense qu’il peut réaliser son salut seul, vit séparé de Jésus Christ et il manque le fait de pouvoir être sauvé, tout simplement par la foi en Jésus-Christ et par l’amabilité pure de Dieu.
Ephésiens 1 :7
En lui, par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grâce/son amabilité.
Ephésiens 2 :8-9
En effet, c’est par la grâce/l’amabilité que vous êtes sauvés (Littéralement: Car la grâce/l’amabilité est sauvegardé), par le moyen de la foi. Et cela (remarque : être conservé par la foi) ne vient pas de vous, c’est le don (Grec « dooron » : cadeau) de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter.
Ephésiens 4 :7
Cependant, à chacun de nous la grâce/l’amabilité a été donnée à la mesure du don (Grec « doorea » : cadeau) de Christ.
Littéralement : Mais à chacun d’entre nous, l’amabilité est donnée/offerte, selon l’objectif (aussi : la taille, l’échelle, le point final) du cadeau du Christ.
Dieu ne fait aucune distinction. Son amabilité est pour tout le monde. Il désire que chacun puisse être sauvé.
Son cadeau au monde, Jésus, a été cloué sur la croix, afin que les péchés puissent être pardonnés, par la foi en son sang.
Ephésiens 4 :29
Qu’aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent à l’édification et transmettent une grâce/amabilité à ceux qui les entendent.
Colossiens 1 :2
… aux saints qui sont à Colosses, nos fidèles frères et sœurs en Christ: que la grâce/l’amabilité et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
Remarque : Paul commence plusieurs de ses lettres de cette manière.
Tite 2 :11
En effet, la grâce/l’amabilité de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été révélée.
(aussi : amenée à la lumière, être connue)
Hébreux 4 :16
Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce/l’amabilité afin d’obtenir compassion et de trouver (aussi : rencontrer) grâce/amabilité pour être secourus au moment opportun.
Remarque : Celui qui vit à la proximité de Dieu (dans une relation avec Dieu) dans la proximité du trône de son amabilité, recevra quelque chose de son amabilité à chaque fois que c’est nécessaire, au bon moment.
Hébreux 10 :29
Quelle peine bien plus sévère méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l’alliance grâce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l’Esprit de la grâce/l’amabilité?
Hébreux 12 :15
Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce/l’amabilité de Dieu, à ce qu’aucune racine d’amertume, produisant des rejetons, ne cause du trouble et que beaucoup n’en soient infectés.
Jacques 4 :6
Cependant, la grâce/l’amabilité qu’il accorde est plus grande encore, c’est pourquoi l’Ecriture dit : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce/amabilité aux humbles.
1 Pierre 1 :13
C’est pourquoi, tenez votre intelligence en éveil, soyez sobres et mettez toute votre espérance dans la grâce/l’amabilité qui vous sera apportée lorsque Jésus-Christ apparaîtra.
1 Pierre 2 :19-20
… car c’est une grâce/amabilité de supporter des difficultés en souffrant injustement pour garder bonne conscience envers Dieu. En effet, quelle gloire y a-t-il à endurer de mauvais traitements si vous commettez des fautes? Mais si vous endurez la souffrance alors que vous faites ce qui est bien, c’est une grâce/amabilité aux yeux de Dieu.
Interprétation : Mais si vous faites le bien, et que vous endurez la souffrance qui en est la conséquence, c’est ce que Dieu appelle grâce/amabilité.
Il s’agit d’une personne qui souffre, mais qui, parce qu’elle compte sur Dieu, n’essaie pas de le dénoncer ou de le supprimer, mais elle le supporte patiemment.
Dieu appelle cela amabilité, de la part de la personne qui endure la souffrance à tort.
2 Pierre 3 :18
Mais grandissez dans la grâce/l’amabilité et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité ! Amen !
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