La vie spirituelle dans l’Eglise

Paul donne, dans son enseignement, une compréhension claire de la façon dont le Saint-Esprit agit dans le corps de Jésus Christ, l’Eglise.

Dans 1 Corinthiens 12, il décrit d’abord le fonctionnement général du Saint-Esprit dans l’Eglise.

En ce qui concerne les réalités spirituelles, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l’ignorance.   (1 Corinthiens 12 :1)

« Les réalités spirituelles » est la traduction du grec « pneumatikos ».
Le dictionnaire grec/néerlandais traduit cela par :

• spirituel, de l’esprit
• conduit par l’esprit
• conformément à l’esprit

Le mème mot est utilisé dans le texte suivant :

Et nous en parlons non avec les paroles qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu’enseigne l’Esprit saint (pneuma). Ainsi nous employons un langage spirituel (pneumatikos) pour exprimer ce qui est spirituel (pneumatikos).   (1 Corinthiens 2 :13)

Dieu est l’origine de tout.
Il est un Dieu d’ordre et de structures. C’est la raison pour laquelle il a donné des lois détaillées dans l’Ancien Testament, non seulement pour notre comportement vis-à-vis de Lui-même, mais aussi envers la société.
Au cours de Sa vie, Jésus a expliqué le plein sens de cette législation.

L’Eglise, le corps du Seigneur Jésus Christ, est une société en miniature.
C’est pourquoi Dieu en a donné la structure dans le Nouveau Testament.
Il nomme des disciples, qui vivent sous l’autorité du Seigneur Jésus Christ et se laissent conduire par l’Esprit Saint, pour le service au sein de cette structure.

En effet, … ceux qui se conforment à l’Esprit sont préoccupés par ce qui est de l’Esprit.   (Romains 8 :5)

Paul décrit quel est cet ordre et cette structure dans l’Eglise en 1 Corinthiens 12 :4-6

Il y a diversité de dons/présents par amabilité, mais le même Esprit;

diversité de services, mais le même Seigneur;

diversité d’actes, mais le même Dieu

qui accomplit tout en tous (littéralement : travailler tout cela dans tout le monde)

Paul distingue 3 domaines de la vie spirituelle dans l’Eglise.

• les dons/présents par amabilité
• les services
• les actes

Il est remarquable de voir comment Dieu, en tant que trinité divine, est impliqué dans la construction et la vie au sein de l’Eglise, le corps de Jésus Christ.
Et chaque Personne de la Trinité Divine est impliquée dans une certaine partie :

• Le Saint-Esprit – avec des dons/présents par amabilité (dirigées vers les membres du corps)
• Le Seigneur Jésus Christ – avec les ministères (une structure pour l’Eglise dans le monde entier)
• Dieu – avec des actes (une structure pour l’Eglise locale)

Dons spirituels à travers le Saint-Esprit.

Dans 1 Corinthiens 12 Paul décrit d’abord les dons/présents par amabilité du Saint-Esprit.
(Dans une traduction plus littérale du grec).

Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour le bien de tous (aussi : se réunir/de porter ensemble).
– Car en effet, à l’un est donnée un mot de sagesse/insight à travers l’Esprit;
– et à un autre un mot de connaissance, selon le même Esprit;
– et à un autre la foi, par le même Esprit;
– et à un autre des dons/présents de guérisons par amabilité, par le même Esprit;
– et à un autre la possibilité de faire des actes de pouvoir/compétences
– et à un autre la prophétie;
– et à un autre le discernement des esprits;
– et à un autre diverses langues;
– et à un autre l’interprétation des langues.
Mais toutes ces choses, c’est un seul et même Esprit qui les accomplit.   (1 Corinthiens 12 :7-11)

Ce texte est étudié dans : 1 Corinthiens 12 :7-11 – Dons spirituels par le Saint-Esprit.

Les services du Seigneur Jésus.

Ceux-ci sont cités par Paul dans la lettre aux Ephésiens, en tant que structure de l’Eglise du monde entier.
(Dans une traduction plus littérale de grec).

C’est lui (Jésus) qui a en effet donné
– apôtres,
– et prophètes,
– et évangélistes,
– et bergers
– aussi enseignants
– pour la perfection des saints, pour la construction du corps du Christ, …   (Ephésiens 4 :11-12)

Ce texte est étudié dans l’étude : Ephésien 4 :11– Structure de l’Eglise du monde entier.

Les actes de Dieu.

Ceux-ci sont cités par Paul dans la première lettre aux Corinthiens en tant que structure de l’Eglise locale.
(Dans une traduction plus littérale du grec).

En outre, Dieu a en effet désigné une place dans l’Eglise,
– premièrement apôtres,
– deuxièmement prophètes,
– troisièmement enseignants,
– puis force/puissance/capacité,
– par la suite dons/présents par amabilité de guérisons
– services de secours,
– conduite,
– diverses langues.   (1 Corinthiens 12 :28)

Ce texte est discuté dans les études : 1 Corinthiens 12 :28 – Dieu a établi dans l’Eglise  et 1 Corinthiens 12 :28 – Structure de l’Eglise locale.

Résumé.

Paul voit 3 domaines différents dans lesquels le Saint Esprit est actif dans l’Eglise, à travers la vie des disciples de Jésus Christ :

• La faiblesse humaine où l’Esprit – Saint vient à la rescousse – 1 Corinthiens 11 :7-11
• L’Eglise dans le monde entier où Jésus donne aux gens de veiller sur tout Son corps et de soutenir les congrégations locales le cas échéant.- Ephésiens 4 :11.
• L’Eglise locale où Dieu nomme les gens à une place – 1 Corinthiens 12 :28.

Pour être complet, il faut également mentionner l’éducation de Romains 12.
Paul décrit ici la responsabilité personnelle du disciple dans sa vie avec Jésus Christ.

• L’engagement personnel des membres de l’Eglise, en prenant soin les uns des autres, en se soutenant les uns les autres, en s’aidant mutuellement au mieux de leurs capacités.

De cette façon, Dieu fournit ce qui est nécessaire :

…  pour former les saints aux tâches du service en vue de l’édification du corps de Christ,

jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à la maturité de l’adulte, à la mesure de la stature parfaite de Christ.

Ainsi, nous ne serons plus de petits enfants, ballottés et emportés par tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et leur habileté dans les manœuvres d’égarement.

Mais en disant la vérité dans l’amour, nous grandirons à tout point de vue vers celui qui est la tête, Christ.

C’est de lui que le corps tout entier, bien coordonné et solidement uni grâce aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l’activité qui convient à chacune de ses parties et s’édifie lui-même dans l’amour.   (Ephésiens 4 :12-16)

Tout cela pour que le témoignage de Jésus Christ puisse (continuer à) sonner haut et fort dans le monde conformément à la prière de Jésus :

Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous pour que le monde croie que tu m’as envoyé.   (Jean 17 :20-21)

Les 4 zones dans lesquelles le Saint-Esprit opère.

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La vie spirituelle dans l’Eglise.