La langue – dans la lettre de Jacques

L’apôtre Jacques écrit dans sa lettre un passage remarquable sur la langue.
Dans le chapitre 3 verset 2, il dit :

En effet, nous trébuchons tous de bien des manières. Si quelqu’un ne trébuche pas en paroles, c’est un homme mûr, capable de tenir tout son corps en bride.   (Jacques 3 :2)

La manière dont une personne parle affecte tout son corps.

Quelqu’un qui parle et qui ne sait se garder sous contrôle, va se rendre compte que son corps répond à ses paroles.
Si, par exemple, quelqu’un sent la colère monter en lui au cours d’une conversation va la laisser transparaître au travers de son discours.
Il va parler de plus en plus fort, comme s’il était excité et sa colère devient de plus en plus expressive dans son langage corporel et dans ses gestes.
Résultat : une conversation difficile, qui se termine en querelle ou en séparation entre les interlocuteurs.

Si cette personne avait gardé sa langue sous contrôle et n’avait pas exprimé sa colère par ses paroles, il est probable que la conversation aurait pu se poursuivre de façon normale.
Cela lui semble totalement incroyable alors qu’il essaie de comprendre ce qui l’a mis tellement en colère qu’il n’aie pas pu poursuivre cette conversation librement.
Ainsi que les problèmes peuvent être résolus et que les relations seront renforcées.

Jacques nous avertit que la langue, qui n’est qu’une toute petite partie de notre corps, peut entraîner de grands problèmes, si elle n’est pas maintenue sous contrôle.

De même, la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt!   (Jacques 3 :5)

Il donne la raison pour laquelle il en est ainsi.

La langue est un feu, un feu enflammé par l’enfer.

La langue aussi est un feu, c’est le monde de la méchanceté. Ainsi, la langue se trouve parmi nos membres; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, étant elle-même enflammée par l’enfer.  (Jacques 3 :6)

L’enfer est la demeure de Satan, le diable, l’adversaire, le calomniateur.
Enflammée par « l’adversaire », la langue est « le monde de l’iniquité », un monde d’actions qui sont enracinées dans l’injustice.
Ainsi lorsque la langue se met à mal agir, le corps entier est souillé.

Le « cours de notre existence » dans ce texte est traduit très différemment selon différentes version de la Bible.
Ce qu’on peut en déduire, c’est  que la langue ne souille pas seulement  le corps, mais peut mettre toute l’existence en feu, depuis la naissance.
L’histoire personnelle est pour ainsi dire embrasée, et l’être humain est détruit.

En parlant sans réfléchir, on peut, en une conversation, détruire, en un instant, une bonne réputation acquise au cours de toute une vie.

Il y a donc un problème :

La  langue ne peut pas se contrôler elle-même, d’une manière naturelle.

La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter; c’est un mal qu’on ne peut pas maîtriser, elle est pleine d’un venin mortel. Par elle nous bénissons Dieu notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu. De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères et sœurs, il ne faut pas que tel soit le cas.   (Jacques 3 :8-10)

De la même bouche viennent la bénédiction et la malédiction.
La langue ne peut pas se diriger par elle-même  parce que la langue est un outil qui doit être  contrôlé.
Jacques décide : il ne faut pas que tel soit le cas.
S’il ne devrait pas en être ainsi, c’est donc qu’il peut en être autrement.
Il y donc une solution.

Ce qui est important.

La lumière et les ténèbres ne vont pas ensemble.

Une source fait-elle jaillir par la même ouverture de l’eau douce et de l’eau amère? (Jacques 3 :11)

D’une part la Bible nous dit :

Mais si vous avez dans votre cœur une jalousie amère et un esprit de rivalité, ne faites pas les fiers et ne mentez pas contre la vérité.  Une telle sagesse ne vient pas d’en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.  En effet, là où il y a de la jalousie et un esprit de rivalité, il y a du désordre et toutes sortes de pratiques mauvaises.   (Jacques 3 :14-16)

D’autre part :

La sagesse d’en haut est tout d’abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.   (Jaques 3 :17)

Jacques conclu ainsi :

Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui travaillent à la paix.   (Jaques 3 :18)

• La justice (faire de bonnes œuvres, bien travailler) est un fruit de notre  bon comportement.
• La justice n’est pas la cause, mais la conséquence de notre bon comportement
• La justice est semée dans la paix, et non dans l’envie ou l’égoïsme.
• La justice est semée tandis qu’on travaille à la paix.

Ce qui nécessite d’être dans un bon état intérieur !

Jésus dit :

L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et

celui qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son cœur.

En effet, sa bouche exprime ce dont son cœur est plein.   (Luc 6 :45)

La façon dont nous parlons n’est pas déterminée par la langue elle-même.
La façon de parler est déterminée par l’état du cœur.

Il y a des milliers d’années, Dieu  savait déjà cela, et il nous dit, par le prophète Ezéchiel.

Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair.   (Ezéchiel 36 :26)

Je mettrai mon Esprit en vous, vous vivrez …  déclare l’Eternel.   (Ezéchiel 37 :14)

Paul écrit :

… l’amour de Dieu est déversé dans notre cœur par le Saint-Esprit qui nous a été donné.   (Romain 5 :5)

Celui qui ouvre son cœur à Jésus, afin que le Saint- Esprit et l’amour de Dieu s’y déversent, voit le résultat dans sa façon de parler, il est influencé dans un bon sens.

Voir aussi :
Commérage et diffamation.
Être Disciple (2).

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