Matthieu 5:17 – Jésus a accompli la Loi

Jésus dit:

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.   (Matthieu 5:17)

La chose pour laquelle Jésus n’est pas venu:

Dans ce texte, Jésus dit d’abord qu’il n’est pas venu pou
Il n’est pas venu pour abolir «la Loi ou les Prophètes».

«Abolir» est ici la traduction du Grec «kataluo».
Selon l’OLB cela signifie:

• laisser se dissoudre.
• renverser, amener à la chute.
• priver de pouvoir, annuler, supprimer.

Le dictionnaire Grec traduit ce verbe aussi par:

• dételer, dissoudre, détruire.
• supprimer, abroger.

Dans d’autres versets de la Bible «kataluo» est habituellement traduit par «détruire».

Par «la loi ou les Prophètes» Jésus voulait parler des commandements et des enseignements de l’Ancien Testament, comme en témoignent ses déclarations :

Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c’est ce qu’enseignent la loi et les prophètes.   (Matthieu 7:12)

De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.   (Matthieu 22:40)

Il est clair que Jésus n’est pas venu pour réfuter les lois que Dieu avait données dans l’Ancien Testament, ni pour les nier, les abolir ou les désintégrer.
Il met ceux qui l’écoutent en garde.

Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commandements et qui enseignera aux hommes à faire de même sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera aux autres, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.   (Matthieu 5:19)

«Violer» dans ce verset est traduit à partir du mot Grec «luo» qui se traduit selon l’OLB par

•  quelqu’un (ou quelque chose) qui a été lié est délié.
• délier des lois qui sont contraignantes.
• délier ce qui a été assemblé,  construit.
• se dissoudre, réduire en pièces, détruire.

Jésus voit la Loi et les Prophètes comme un grand tout, et déclare que personne ne peut en éliminer la plus petite partie et il faut l’accepter.
Toutes ces lois et règles sont inséparables.

Jésus est venu pour accomplir la loi.

Jésus dit: Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

«Accomplir» est la traduction du Grec «plero-oo».
Le OLB traduit par:

• accomplir, compléter, faire ce qui est abondamment présent.
• faire pleinement.

Ce mot se retrouve aussi dans les textes suivant:

Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage …   (Matthieu 13:48)

Portez donc à son comble la mesure de vos ancêtres!   (Matthieu 23:32)

Toute vallée sera comblée, …   (Luc 3:5)

Quant aux disciples, ils étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.   (Actes des apôtres 13:52)

C’est d’elle que je suis devenu le serviteur, … pour vous: annoncer pleinement la parole de Dieu,   (Colossiens 1:25)

Durant sa vie et par son éducation Jésus a «remplit», «annoncer pleinement» la loi.

En pratique.

Pour Jésus les lois par lesquelles Dieu a annoncé sa volonté, les normes qui doivent être enseignées au peuple.

Pour comprendre ce à quoi Jésus  fait référence, quand il a dit qu’il est venu pour accomplir «la Loi et les prophètes», ces lois de l’Ancien Testament pourraient être comparées au code de la route.
Chaque usager de la route est censé connaître ces règlements.
Chacun est encouragé à adhérer à ces règlements, sous la pression d’une éventuelle sanction pour chaque violation de la circulation.

A quoi le code de la route est-il destiné ?
Ce n’est pas, comme certaines personnes le pensent, que le code de la route est une réduction de leur liberté de mouvement, ou un moyen du gouvernement pour pouvoir distribuer des amendes.

Non, le code de la route est écrit comme un règlement, pour gérer le trafic dans la bonne direction, de sorte que chaque usager de la route puisse s’insérer le plus facilement possible et en toute sécurité dans le trafic.

Aussi la loi de l’Ancien Testament ne restreint pas la liberté. Dieu n’est pas là pour punir les gens autant que possible.
Mais comme un Père aimant, Il a donné des directives, Son guide pour une bonne vie en relation avec Lui et dans une société saine.

«La loi et les prophètes» dans la vie chrétienne.

Dans l’étude sur «la conversion», il est expliqué que les péchés sont pardonnés à celui qui a accepté Jésus Christ dans son cœur.

Par la repentance, on ne vivra plus dans la peur d’enfreindre la loi.
Si l’on se réfère au code de la route, cela veut dire que l’on doit pas avoir peur d’être condamné à une amende. Pour ceux qui croient en Jésus-Christ il n’y aura pas «d’amende de circulation routière» pour une violation «du code de la route», de la Loi.

En pratique.

Le code de la route dit que les gens doivent s’arrêter à un feu rouge.
Tous ceux qui passent encore risquent d’être flashés et l’amende est automatiquement envoyée à leur domicile.

Supposons que quelqu’un, au milieu de la nuit, se trouve devant un feu rouge. Comme il n’y a aucune circulation, il roule sans tenir compte du feu. Mais le radar fait automatiquement son travail et l’amende suit.

Dans la vie spirituelle cela fonctionne d’une autre manière.
Pour celui qui est en Jésus-Christ, il se rend compte que ce «feu rouge» est conçu pour que la «circulation» soit fluide et sécurisée. S’il n’y a pas de circulation du tout, le feu rouge n’est pas nécessaire et les gens simplement continuent leur route. Il ne s’en suit aucune amende, car il n’y a plus de radar.

Cela ne signifie pas qu’un chrétien peut ignorer toutes les lois de Dieu, tous le «code de la route»,  parce que Jésus Christ, par sa mort a opéré sur le bois de la croix le pardon des péchés, et que, donc, aucune «amende» n’est envoyée.
Mais quand un chrétien a compris que «le code de la route» est là pour avoir une bonne circulation, il se tient aux règlements, et se conduit avec amour envers les autres «conducteurs».

Personne ne vit seul sur une île, mais dans une société, où il y a beaucoup de «circulation sur la route».
Celui qui a compris l’intention de la loi se rendra compte qu’il est extrêmement sage de respecter la loi et de «stopper au feu rouge».
Un chrétien qui viole la Loi, malgré le fait qu’il n’a reçu aucune amende ou peine, n’a pas l’expérience de la plénitude de la vie que Jésus veut lui donner.
Aussi il risque de provoquer un «accident de la route» et non seulement se blesser lui-même mais aussi d’impliquer d’autres «usagers de la route» dans un éventuel accident mortel.

Retour à l’enseignement de Jésus.

Dans l’étude «Etre disciple (1)», il est expliqué que, quand quelqu’un donne la pleine autorité sur sa vie à Jésus, qu’il reçoit une vie totalement complète. A ce moment l’Esprit Saint répand l’amour de Dieu dans son cœur, et par cela il reçoit les lois de Dieu dans son cœur.
Paul écrit que:

… l’amour de Dieu est déversé dans notre cœur par le Saint-Esprit qui nous a été donné.   (Romain 5:5)

Et Pierre exhorte:

Vous avez purifié votre âme en obéissant par l’Esprit à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère; aimez-vous donc ardemment les uns les autres d’un cœur pur. En effet, vous êtes nés de nouveau, … grâce à la parole vivante et permanente de Dieu.
(1 Pierre 1:22-23)

Une vie entraînée par l’amour de Dieu va beaucoup plus loin que de garder les commandements de l’Ancien Testament.
Jésus enseigne que le respect de la Loi n’est pas seulement une question de suivre quelques règles, mais le paramètre du cœur.
Il dit:

Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens: ‘Tu ne commettras pas de meurtre; celui qui commet un meurtre mérite de passer en jugement.’
Mais moi je vous dis: Tout homme qui se met sans raison en colère contre son frère mérite de passer en jugement; celui qui traite son frère d’imbécile mérite d’être puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mérite d’être puni par le feu de l’enfer.   (Matthieu 5:21-22)

Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras pas d’adultère.
Mais moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.   (Matthieu 5:27-28)

Il a été dit: Que celui qui renvoie sa femme lui donne une lettre de divorce.
Mais moi, je vous dis: Celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et celui qui épouse une femme divorcée commet un adultère.   (Matthieu 5:31-32)

Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens: Tu ne violeras pas ton serment, mais tu accompliras ce que tu as promis au Seigneur.
Mais moi je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu,   (Matthieu 5:33-34)
Que votre parole soit ‘oui’ pour oui, ‘non’ pour non; ce qu’on y ajoute vient du mal.   (Matthieu 5:37)

Vous avez appris qu’il a été dit: ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi.’
Mais moi je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin d’être les fils de votre Père céleste.   (Matthieu 5:43-45)

Conclusion.

Jésus a clairement  précisé l’esprit de la Loi, comme Dieu Lui-même déjà dans l’Ancien Testament.
Il a cela mis en mots quand Il a dit:

Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.   (Deutéronome 6:5)

Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune contre les membres de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Eternel.   (Lévitique 19:18)

Jésus a résumé les déclarations de tout le contenu de «la Loi et les prophètes» en disant :

Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier commandement et le plus grand. Et voici le deuxième, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.   (Matthieu 22:37-40)

Plus tard l’apôtre Paul écrit:

L’amour ne fait pas de mal au prochain; l’amour est donc l’interprétation de la loi.   (Romains 13:10)

Jésus a enseigné à ses disciples que la puissance de leur témoignage dans ce monde ne serait pas déterminée par l’obéissance scrupuleuse à un certain nombre de lois et règlements, mais par l’état de leur cœur. Il dit:

Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.   (Jean 13:34)

C’est à cela que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l’amour les uns pour les autres.   (Jean 13:35)

La vie du chrétien est donc déterminée par l’amour.
Dans le royaume de Dieu, le royaume des cieux, la norme est: l’amour.
Cet amour s’exprime en Grec par «agape», c’est l’amour de servir, ou, en d’autres termes, servir avec amour.

Depuis la mort et la résurrection de Jésus, l’homme n’est plus jugé par la loi, mais sur la base du service dans l’amour, c’est là finalement le sens profond de la Loi et la route à suivre à travers le témoignage de la Bible, le manuel pour la vie.
Dans sa vie, Jésus a illustré clairement ce que signifie cette vie dans la pratique.
Il dit:

En effet, qui est le plus grand (le plus important): celui qui est à table ou celui qui sert? N’est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.   (Luc 22:27)

(Après qu’il leur eut lavé les pieds, il dit:)  Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres.   (Jean 13:14)

Jésus dit de Lui-même

C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie.   (Jean 14:6)

Un disciple de Jésus comprendra que cela signifie, quand il:

• vit consciemment comme un serviteur, par amour pour Dieu et le prochain.
  veut se démarquer dans la vie, selon l’enseignement de Jésus.
  fait confiance de ne pas être condamné s’il suit cette route, et il fait une faute.

Puis il recevra la vie que Jésus a promise quand Il a dit:

Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu’elles l’aient en abondance.   (Jean 10:10)

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